《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷生動(dòng)記錄了習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)黨和人民繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論結(jié)晶。整體、深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷至第五卷，有助于我們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，更加自覺(jué)地團(tuán)結(jié)奮斗。
集中展現(xiàn)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的使命擔(dān)當(dāng)
探索中國(guó)現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生就扛起的歷史重任及其百余年奮斗歷程的不變主題，貫穿于黨的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚贰⒗碚撎剿魇贰槊裨旄Ｊ贰⒆陨斫ㄔO(shè)史。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣、非凡的政治智慧和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。這一波瀾壯闊、氣壯山河的歷史征程和生動(dòng)實(shí)踐，在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷至第五卷得到全景式的充分展現(xiàn)。
從《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷設(shè)置專(zhuān)題全面論述“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，到第五卷將黨的二十大報(bào)告作為開(kāi)卷篇，并把“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”作為第一個(gè)專(zhuān)題，莊重宣示新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)就是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。第五卷聚焦新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)，既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，系統(tǒng)闡述了一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，明確了一系列重大戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略部署，生動(dòng)體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合、世界觀和方法論的統(tǒng)一。
創(chuàng)新標(biāo)注了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新高度
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷至第五卷是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，這是歷史的結(jié)論。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的背景下，我們正在經(jīng)歷有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。面對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，成為引領(lǐng)新時(shí)代的偉大旗幟、照耀中國(guó)夢(mèng)的真理火炬。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷集中展現(xiàn)了黨的二十大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記圍繞治國(guó)理政提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。例如，提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，賦予馬克思主義世界觀和方法論新的時(shí)代內(nèi)涵；創(chuàng)造性提出新質(zhì)生產(chǎn)力相關(guān)主要論述，發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論；提出進(jìn)一步全面深化改革，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)的思想；提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論；提出推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需處理好幾個(gè)重大關(guān)系，發(fā)展了馬克思主義人與自然關(guān)系思想；提出關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想，發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)；等等。這些黨的創(chuàng)新理論的最新成果，標(biāo)注了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新高度，讓馬克思主義在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。
深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化民生為大的赤子情懷
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷至第五卷中關(guān)于始終堅(jiān)持人民至上的重要論述，是以人民為中心的發(fā)展思想的生動(dòng)表達(dá)。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終把人民放在心中最高位置，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷最鮮明的政治立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)，最根本的指向依歸就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，明確將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須牢牢把握的五個(gè)重大原則之一，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大”，明確“以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化”，追求“讓每一個(gè)中國(guó)人都過(guò)上美好生活”，深刻詮釋了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的人民情懷。
充分體現(xiàn)了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的寬闊胸襟
作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就胸懷天下，以實(shí)現(xiàn)“人自由而全面的發(fā)展”作為崇高理想，以為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同為重要使命，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”“人類(lèi)向何處去”等一系列時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記站在人類(lèi)前途命運(yùn)的高度，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要理念。這一理念已載入黨章和憲法，寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)決議等國(guó)際文件，不僅成為黨和國(guó)家的意志，而且凝聚了廣泛的國(guó)際共識(shí)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)建設(shè)更加美好世界的重大貢獻(xiàn)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷設(shè)置“落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”“攜手推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共同繁榮”“推動(dòng)共建‘一帶一路’進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段”等專(zhuān)題，系統(tǒng)闡明了中國(guó)的發(fā)展觀、安全觀、文明觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀等，科學(xué)回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的時(shí)代命題，為解決全球性問(wèn)題提供了一系列具有重大標(biāo)識(shí)性意義的中國(guó)理念、中國(guó)方案、中國(guó)智慧，充分彰顯習(xí)近平總書(shū)記作為大國(guó)領(lǐng)袖的寬闊歷史視野和深厚天下情懷。
全面彰顯了解決大黨獨(dú)有難題的清醒堅(jiān)定
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“治國(guó)必先治黨，黨興才能?chē)?guó)強(qiáng)。”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。一個(gè)飽經(jīng)滄桑而初心不改的黨，才能基業(yè)常青；一個(gè)鑄就輝煌仍勇于自我革命的黨，才能無(wú)堅(jiān)不摧。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，這對(duì)我們黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出新的更高要求。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷至第五卷生動(dòng)記錄了黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，開(kāi)辟百年大黨自我革命新境界，成功推進(jìn)并拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐。
全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷將“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的自我革命進(jìn)行到底”作為最后一個(gè)專(zhuān)題，明確將如何始終“不忘初心、牢記使命”，如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，如何始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，如何始終能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題，如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)這些難題，作為全面從嚴(yán)治黨適應(yīng)新形勢(shì)新要求必須啃下的硬骨頭，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央解決大黨獨(dú)有難題的清醒堅(jiān)定和推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程向縱深發(fā)展的堅(jiān)定決心，必將引領(lǐng)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
（作者系江西省社科院黨組書(shū)記、二級(jí)教授）
