前不久，李子柒“回歸”，更新了一條制作漆器的視頻，引發(fā)眾多網(wǎng)友關注。近年來，從李子柒的“一枝獨秀”，到眾多博主的出現(xiàn)與成長，在短視頻平臺上，傳統(tǒng)文化視頻創(chuàng)作者越來越多。他們并非非遺傳承人，卻通過對非遺的學習體驗、視頻科普等形式，用鏡頭定格古老技藝，將那些在時光中漸漸隱匿的記憶，重新帶回公眾視野，讓觀眾看見更多傳統(tǒng)文化之美。
展示精巧技藝
從竹子到一張紙，中間會經(jīng)歷什么？在博主彭傳明的視頻中，他用了8個月的時間，復原了古法竹子造紙術。從竹皮的采集、浸泡、熬煮，到捶打、剁碎，再到紙漿的過濾、晾曬，鏡頭中的每一步都傾注了匠心，展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝的復雜精妙與獨特美感。
另一位博主彭南科同樣追求極致的細節(jié)，以復現(xiàn)古老技藝的傳統(tǒng)工序。在制作皮影時，他精雕細琢，從去毛、刮脂、繃皮、打磨，到取邊、刻皮、上色，每一個細節(jié)都如同藝術創(chuàng)作；在復刻建盞時，他從原材料做起，淘洗高嶺土、調配紫金土，并以原始的牛蹄踩踏方式練泥，再經(jīng)修坯、上釉、燒制等步驟，最終實現(xiàn)釉色斑斕、星辰入盞；在還原2500多年歷史的阿膠制作工藝時，他更是嚴格按照108道完整工序制作。
制作一條復刻傳統(tǒng)技藝的視頻，往往耗時數(shù)月數(shù)年。在復刻古法制墨時，彭傳明投入整整2年時間，最終形成了一條8分鐘的成片；從彭南科開始嘗試夏布織造到現(xiàn)在，已經(jīng)進入了第3個年頭，其中“績紗”環(huán)節(jié)讓他最為頭疼，好在“夏布即將完成”。這樣的“慢節(jié)奏”與現(xiàn)代社會形成鮮明對比，讓觀眾品味到“慢工出細活”的獨特韻味，也凸顯了傳統(tǒng)技藝“與時間的對話”的浪漫。
技藝之美，不僅在于它對工序的細致追求，更在于它植根自然，與環(huán)境和諧共生。在博主“李家清晨”的視頻里，構樹皮可做白棉紙、蓮池之藕可為一方朱紅，整個制作過程全然依靠人力與自然的配合，將自然的饋贈轉化為實用之物。彭傳明復原的花露胭脂，將植物提取的天然染料轉化為化妝品的原材料，再現(xiàn)了古代女子妝容的典雅之美。
激發(fā)文化認同
借助清新的畫面氛圍、生動的敘事，這些傳統(tǒng)文化視頻創(chuàng)作者讓非遺技藝從山野田間走向更廣闊的世界，喚醒了觀眾對傳統(tǒng)文化的熱愛與認同，同時也帶領更多人重新認識中華文化的獨特魅力。
彭傳明的視頻被網(wǎng)友形容為有“腳落地粘泥”的真實與淳樸，他身處鄉(xiāng)野之間，帶觀眾走進一個遠離城市喧囂的傳統(tǒng)手工藝世界。和他一樣，許多博主的視頻畫面都充滿了靜謐美感，令人心馳神往。他們將鏡頭架在農(nóng)居、田野、青山、溪流旁，以大自然的白噪音配上舒緩悠揚的背景音樂，為觀眾提供了一種“心靈按摩”般的沉浸式體驗，營造出屬于傳統(tǒng)文化的詩意空間。
而這種視覺享受背后，也有著深厚的文化敘事支撐。每一項技藝都承載著獨特的歷史與故事，借助創(chuàng)作者們的解讀，觀眾可以進一步了解非遺技藝背后的文化內涵。博主“搖鈴啊搖鈴兒”在復刻剪紙斗篷時，用旁白詳細介紹了剪紙的技法與歷史，不論是“由內向外、由密到疏”的剪刻技法，還是剪紙從圖騰崇拜、祭祀文化到日常裝飾的演變，都讓觀眾意識到，這張柔軟卻百剪不斷的薄紙，蘊藏著古人對生活的祈愿與智慧。她告訴我們，為了展示這些技藝背后的文化價值，策劃每一期視頻時都要花費大量時間搜尋資料，觀看紀錄片，閱讀相關學術論文和書籍。
許多觀眾通過這些視頻回憶起家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習俗或長輩講述的民間故事，從中感受到文化的溫度與親切。在博主“李家清晨”制作香云紗的視頻下，有網(wǎng)友想起兒時上山挖薯莨的場景。一位苗族女孩更是坦言通過博主“搖鈴啊搖鈴兒”的視頻，重新認識了本民族文化，找回了自豪感。正如博主“搖鈴啊搖鈴兒”所感嘆的那樣，“傳播非遺，埋頭苦做、閉門造車是不夠的，還需要幫它和觀眾建立聯(lián)系”。
助力非遺傳播
除了精美復刻非遺技藝，在短視頻平臺上，還有很多創(chuàng)作者以自己擅長的形式，記錄、傳播著非遺之美。其中，有人通過炫目特效介紹傳統(tǒng)文化知識，也有人親自探訪、記錄非遺傳承人背后的故事，還有人使用老手藝創(chuàng)造新工藝品。他們用一條條視頻，助力傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播。
博主“國翠兒”從今年3月起上傳了其抖音賬號的第一條視頻《茶道》，用言簡意賅的語言和制作精細的畫面，向觀眾介紹了回旋高沖、蓋碗懸停、鳳凰三點頭等茶道術語，收獲44.5萬次點贊。隨后，該賬號陸續(xù)更新了《京劇》《二十四節(jié)氣》《陶瓷》等視頻，向觀眾“種草”一個個傳統(tǒng)文化符號。截至目前，其賬號已在抖音平臺獲贊超1976萬次。
此外，有博主選擇從非遺傳承人故事入手，通過紀錄式的敘述向觀眾揭示技藝背后的故事。博主“神鳥劉玉”通過記錄自己學習川劇變臉、泉州提線木偶戲、徽州瞻淇魚燈的過程，向觀眾展示相關非遺項目的博大精深，講述傳承人的付出與堅守。
博主“雁鴻Aimee”則憑借用易拉罐制作京劇鳳冠、苗族頭飾等作品走紅，在她的視頻里，觀眾可以看到各式古代頭冠的復刻過程，還能看到她將非遺技藝與現(xiàn)代生活相結合的創(chuàng)新作品，比如用彩扎技藝制作的獅頭帽、用花絲鑲嵌制作技藝打造的非遺口紅等。前不久，她制作的掐絲蝴蝶裝飾還登上了巴黎時裝周的舞臺，讓古老技藝走向海外，被更多人看到。
多元的創(chuàng)作類型，加上非遺本身絢爛的魅力和厚重的故事，讓傳統(tǒng)文化在短視頻平臺上有了更多出圈的可能性，帶動更多觀眾親身體驗。數(shù)據(jù)顯示，從去年5月到今年5月，共有1379萬網(wǎng)友在抖音分享自己的非遺體驗，漆扇、簪花、馬面裙打卡視頻增速居高，分別實現(xiàn)了318倍、55倍、15倍的增長。購買非遺團購商品的用戶數(shù)同比增長328%。這些內容在網(wǎng)絡走紅的同時，也成為所在地的代表符號，助推當?shù)匚穆冒l(fā)展。
“之前有一個姓周的小伙子，跟著我的視頻學手工。從開始的鈿子到現(xiàn)在可以做鳳冠，3年時間，他已經(jīng)是一個非常專業(yè)的手工藝人了。”雁鴻告訴我們，除了線上追更的粉絲，現(xiàn)在她開設的國風研習技藝館還吸引了更多人來到線下學習。“技藝館推出了成都銀花絲等非遺相關課程，希望可以通過自己微小的力量讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承發(fā)揚?！毖泺櫿f。
“傳統(tǒng)文化需要大家共同守護。數(shù)字化傳播讓更多人認識、了解、愛上非遺，甚至投身其中，這就是它的意義。”談起下一步發(fā)展計劃，彭南科說，他準備邀請更多非遺傳承人和愛好者來到他的“南科院子”，把院子打造成“非遺谷”，讓更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里生根發(fā)芽，煥發(fā)新的生機。
